lunes, 25 de julio de 2011

MES PATRIO

BATALLA DE BOYACA
El sábado 7 de agosto en la mañana, el ejército realista desde Motavita inició su desplazamiento hacia Santafé de Bogotá. Su objetivo era llegar a la capital para unir sus fuerzas con las del virrey Sámano y organizar un frente militar contra Bolívar y el ejército libertador. Escogieron la vía por el Puente de Boyacá en el camino real, con dirección a la capital del Virreinato. Advertido de este movimiento, Bolívar ordenó la marcha de su ejército, también hacia el puente de Boyacá, dispuesto a tomarlo para impedir a Barreiro su desplazamiento hacia la capital granadina.

Las dos fuerzas se encontraron en el campo de Boyacá. El ejército libertador estaba conformado por 2.850 combatientes al mando del general Simón Bolívar. La vanguardia patriota estaba comandada por el general Francisco de Paula Santander y la retaguardia, por el general José Antonio Anzoátegui. El general Carlos Soublette era el jefe del estado mayor.

Las tropas patriotas estaban compuestas por venezolanos, granadinos y algunos grupos extranjeros, como la legión británica. Sus integrantes eran criollos, mestizos, mulatos, zambos, negros e indígenas, generalmente gentes pobres, escasas de alimentos y vestidos, llamados por las autoridades españolas "insurgentes". El ejército tuvo mucho apoyo popular de los granadinos, y en especial de los campesinos de Tunja.

Por su parte, el ejército realista estaba conformado por 2.670 soldados, de los cuales 2.300 eran de infantería, 350 de caballería y 20 de artillería. Éste pertenecía a la tercera división del Ejército Expedicionario de la Reconquista. Su comandante general era el coronel José María Barreiro; el jefe del estado mayor, el coronel Sebastián Díaz, y la vanguardia estaba comandada por el coronel Francisco Jiménez.
MATERIAL EDUCATIVO EXTRAIDO DE :

20 DE JULIO
Eran las 11 de la mañana y la plaza mayor estaba colmada por una heterogénea concurrencia, compuesta de tratantes y vivanderos, indios de los resguardos de la sabana y gente de todas las clases sociales de la capital.

Poco antes de las doce del día, como estaba previsto, se presentó don Luis de Rubio en el almacén de Llorente y después de hablarle del anunciado banquete a Villavicencio, le pidió prestado el florero para adornar la mesa. Llorente se negó a facilitar el florero, pero su negativa no fue dada en términos despectivos o groseros. Se limitó a explicar diciendo que había prestado la pieza varias veces y ésta se estaba maltratando y por lo tanto, perdiendo su valor.

Entonces intervino Caldas, quien pasó por frente del almacén y saludó a Llorente, lo que permitió a don Antonio Morales, como estaba acordado, tomar la iniciativa y formular duras críticas hacia Llorente. Morales y sus compañeros comenzaron entonces a gritar que el comerciante español había dicho a Rubio malas palabras contra Villavicencio y los americanos, afirmación que Llorente negó categóricamente.

Mientras tanto los principales conjurados se dispersaron por la plaza gritando: ¡Están insultando a los americanos! ¡Queremos Junta! ¡Viva el Cabildo! ¡Abajo el mal gobierno! ¡Mueran los bonapartistas!. La ira se tomó el sentir del pueblo.

Indios, blancos, patricios, plebeyos, ricos y pobres empezaron a romper a pedradas las vidrieras y a forzar las puertas. El virrey don Antonio Amar y Borbón desde su palacio, observaba con alarma la situación que se escapaba de sus manos; la guardia que era por cierto muy escasa, estaba al mando de Baraya, quien rápidamente puso las tropas al servicio de la revolución, a tal punto que los cañones se enfilaron hacia el palacio del virrey.
 MATERIAL EDUCATIVO EXTRAIDO DE:http://www.todacolombia.com/20julio.html

EXTINTOR CASERO


EXTINTOR CASERO




Para ello necesitas los siguientes materiales:
Bicarbonato
Tapón de corcho de una botella de vino
Pajita para beber
Servilletas de papel
Botella de agua pequeña (seca)
Vinagre
Un hilo de los que se utilizan para coser
Una barrena o un berbiquí 
Cómo fabricar el extintor
  • Cogemos una servilleta de papel y la abrimos del todo, de forma que quede cuadrada.Echamos en ella 4 cucharaditas de bicarbonato (en el centro) y la cerramos  por los extremos, en forma de bolsita, enrrollándola con un hilo (tiene que quedar bien sujeto).
  • Después cogemos la botella y echamos en ella 5 cucharadas de vinagre.
  • A continuación cogemos un corcho y le hacemos un agujero con un berbiquí, traspasando todo el corcho, para que pueda entrar la pajita. Si no se tiene un corcho, se puede utilizar el tapón de plástico de la botella tapando los huecos con plastilina.
  • Después cogemos la bolsita de bicarbonato y la metemos en la botella de forma que cuelgue (con una parte del hilo fuera) y no toque con el vinagre; metemos la pajita en el corcho y con esta tapamos la  botella.
MATERILA EDUCATIVOEXTRAIDODE: http://centros5.pntic.mec.es/ies.victoria.kent/Rincon-C/Alumnos/Al-6/Al-6.htm




lunes, 11 de julio de 2011

POP

POP
Bueno este un genero de musica muy comun ,es una mezcla de varios generos de musika en ingles que se une
y sale un buen sonido,esta musika fue muy exitosa por lo que la juventud le gusto mucho su ritmo que era rapido.
Los ritmos juveniles
Dentro de la variedad de ritmos y géneros musicales que hacen mella entre los jóvenes, podemos decir que la música pop sumada, por supuesto, al rock, es uno de los mas importantes.





Nacida por la influencia de diversas vertientes allá por los 70, esta variedad rítmica no fue denominada música pop sino hasta la década del 80 cuando comenzó a hacerse popular en fiestas bailables y discotecas. 
DOCUMENTO EDUCATIVO EXTRAIDO DE :
http://www.pianomundo.com.ar/bajar-musica/musica-pop.html











DANCE HALL


El dancehall se desarrolló en Jamaica como resultado de variantes políticas y socio-económicas. El reggae como estilo de música fue fuertemente influenciado por las ideologías rastafaris y fue también avivado por los movimientos socialistas contemporáneos en la isla. El dancehall, vástago del reggae, fue festejado a fines de los años '70 e inicios de los '80, cuando se alcanzaron acuerdos con los movimientos socialistas y la tosca realidad económica se hizo más soportable en la isla. Durante este tiempo las ideologías neoliberales y materialistas fueron el factor dominante en la vida de muchos jamaiquinos. Estas realidades hacían parte de la nueva música.
En los primeros años del dancehall, algunas de sus letras fueron consideradas crudas y "descuidadas", lo que no impidió que ganara popularidad entre los jóvenes de Jamaica. A finales de1990, muchos artistas se convirtieron al movimiento rastafaris y cambiaron su enfoque lírico hacia temas religiosos e incluso morales relacionados con estas creencias.

El Dancehall debe su apodo a los salones de baile de Jamaica en la que las grabaciones populares de Jamaica fueron interpretados por los sistemas locales de sonido. Estos comenzaron a finales de 1940 entre las personas del centro de la ciudad de Kingston, Jamaica, que no pudieron participar en la parte alta de danzas. Los cambios sociales y políticos a finales de la década de 1970 Jamaica se refleja en el abandono de la orientación internacional de reggae más raíces hacia un estilo más orientado hacia el consumo local, y en sintonía con la música que los jamaiquinos habían experimentado cuando los sistemas de sonido en vivo. La gente socialista Michael Manley Partido Nacional (PNP) del gobierno había sido sustituido por el derecho Edward Seaga ala Partido Laborista de Jamaica (JLP). Temas de la injusticia social, la repatriación y el movimiento rastafari fueron alcanzados por letras sobre el baile, la violencia y la sexualidad.
este documento educativo fue extraido de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Dancehall
este baile lo bailan de la siguiente forma: